《民數記》读经简介

《民数记》是摩西五经的第四本，书名来自希腊文翻译的旧约《七十士译本》，根据本书1章及26章的两次人口调查（数点民数）而取。在希伯来文圣经里，本书没有正式书名。犹太人一1：1的一个字bemidbar来称呼它，意即“在旷野”。故此，本书可以说是一本“旷野的记事”，所载历史背景、内容信息、人情风俗，都和以色列人的旷野生活有关。以色列民离开埃及后，在旷野漂流了近四十年，《民数记》就是记载其中三十八年所发生的大事。

*取自圣经启导本

《民数记》的写作背景

《民数记》很可能是在摩押平原撰写的，此时摩西领导以色列人从埃及出来，穿越旷野，来到了约旦河东的摩押平原。摩西在即将去世之前，将神的启示和以色列人在旷野中经历的种种考验记录下来，成为后人的律法和规则。

《民数记》的作者

传统认为本书作者是摩西；书中有不少内证，例如「耶和华晓谕摩西说」或「照耶和华吩咐摩西的行了」等句子屡见不鲜，33章的旅程明显是摩西亲笔所记

《民数记》的大纲

两次人口调查将本书分成前后两部分。

前一部分1-21章，是在西奈旷野的人口调查，恩惠三十八年漂流生涯的简约记录。
第二部分是26至36章。以色列的大军已经驻扎在外约旦，摩西为新生的一代进行了第二次的人口调查。这几章也记录了进迦南前的各种安排。
中间插入的一段22-25章，是有关假先知巴兰的事。记载了他怎样三次咒诅以色列人不遂，咒诅反变成祝福，于是使用计策，叫以色列人与摩押女子行淫，拜摩押人的偶像，以致全民遭受神的惩罚。

《民数记》与《出埃及记》、《利未记》在所记历史上是交织相连的。三卷书应该放在一起来读。兹将三卷书所记载的大事，顺序列出。

出12：1——第一年正月十四（以离开埃及后算起）——会众守逾越节，离开埃及

出16：1——第一年二月十五日——会众来到汛的旷野

出19：1——第一年四月——会众来到西奈山

出40：1，17——第二年正月初一日——立起会幕

利8：1——第二年正月初一至初八日——祭司受圣职

民7：1-2——第二年正月初一至十二日——奉献会幕典礼

民9：1-5——第二奶奶正月十四日——守逾越节

民1：1-2——第二年二月初一日——第一次调查人口；在西奈山

民9：10-11——第二年二月十四日——补守逾越节

民10：11-12——第二年二月二十日——从西奈山起行，往巴兰旷野去

民22：1；26：3，33-50——第四十年——会众来到外约旦的摩押平原；进行第二次人口调查

*取自圣经启导本

《民数记》的主要内容

《民数记》所记载的时期长达三十八年。以色列民在旷野流浪逐水草而居，靠吗哪养活，将近四十年。
《民数记》是《出埃及记》最后一章的继续。比较《民数记》1：1与《出埃及记》40：2，期间只差一个月。这一个月就是《利未记》所记载的神在会幕里向摩西颁布祭祀和洁净的条例。
书中重要的事事两次人口调查（数点民数），虽然所占篇幅不多（1-4章及26章），却是贯串全书的脉络。
- 第一次人口调查：在西奈山（1-4章）；
- 第二次在三十八年之后。那是以色列民已经来到外约旦的摩押平原，在什停安营，预备越过约旦河，挥军直捣迦南的心脏。
- 调查人口有两个目的
  1. 第一是组织军队，预备作战，所以所数点的都是二十岁以上的男子。
  2. 第二个目的是为了组织全民。百姓人数二百万，扶老携幼，在旷野四处迁徙，须应付敌人随时的袭击，非有严密的组织和有纪律的生活秩序不可，参2章。
经过组织和整顿，假先知巴兰见到以色列民的扎营，也不禁赞叹说：“雅各啊，你的帐膨何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如连接的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。”（24：5-6）
除了人口调查，本书大部分内容是以色列人在旷野的生活记实，和神在此期间所颁布的典章律例。

*取自圣经启导本

带着什么问题读这本书？

神的指引和应许：《民数记》中如何描述神如何引导和保护以色列人？他们如何回应神的指示和应许？
领导和服从：摩西作为领袖的角色如何体现在故事中？以色列人对他的领导有何反应？他们对神的规定和命令如何服从？
旷野生活：以色列人在旷野中的生活条件如何？他们面临了什么样的困难和挑战？他们如何应对这些挑战？
律法和仪式：《民数记》中描述了哪些律法和仪式？这些律法和仪式的目的是什么？
罚与赏：故事中有哪些人物因服从神的命令而受到祝福？相反，有哪些人因违背神的旨意而受到惩罚？这些事件给我们什么启示？
信心和背叛：以色列人在旷野中的信心如何被考验？有哪些事件显示了他们的坚定和背叛？
神迹和奇事：故事中出现了哪些神迹和奇事？它们如何展示神的能力和信实？

通过深入研读《民数记》，我们可以更深刻地了解以色列人在旷野中的历程，同时也可以汲取关于信心、顺从、敬拜和神的应许的重要教训。